Pojęcie Wolnej Woli w Astrologii Wedyjskiej i Nie Tylko

🪷 Wolna Wola w Astrologii Wedyjskiej… i Nie Tylko

Drodzy Czytelnicy,

Witam Was w kolejnym newsletterze, w którym wspólnie zagłębiamy się w tajemnice astrologii wedyjskiej i filozofii życia.
Dziś dotkniemy pytania, które od wieków rozpala wyobraźnię myślicieli, mistyków i naukowców: czy naprawdę mamy wolną wolę?

🌀 Wolna Wola i Determinizm – Dwie Strony Jednego Medalu

Zanim zaczniemy, warto zauważyć, że pojęcia „wolna wola” i „determinizm” są tworami naszego konceptualnego umysłu.
Tak jak „dobro” nie istnieje bez „zła”, a „piękno” bez „brzydoty” – tak wolna wola nie może istnieć bez determinizmu.
Są jak dwa bieguny tej samej osi, które definiują się nawzajem.
Gdyby istniała tylko wolna wola, nie mielibyśmy punktu odniesienia, by ją rozpoznać.
Gdyby istniał tylko determinizm, nie moglibyśmy mówić o wyborze.

W rzeczywistości być może oba te pojęcia są jedynie narzędziami opisu, a nie obiektywnymi prawdami.
To mapa, a nie terytorium. Umysł lubi dzielić rzeczywistość na przeciwieństwa, by móc ją zrozumieć — ale sama rzeczywistość może być czymś znacznie bardziej płynnym i nieuchwytnym.

🌏 Filozoficzne Podstawy – Wschód i Zachód

W tradycji zachodniej wolna wola była często rozważana w kontekście teologicznym.
Chrześcijańscy myśliciele próbowali w ten sposób rozwiązać problem zła: skoro Bóg jest wszechmocny i dobry, to skąd bierze się cierpienie?
Odpowiedzią stało się przekonanie, że człowiek, obdarzony wolnością wyboru, sam ponosi odpowiedzialność za swoje czyny.

Na Wschodzie, w filozofiach takich jak hinduizm czy buddyzm, temat wolnej woli splata się z pojęciem karmy i cyklicznej natury życia.
Tutaj nacisk kładzie się nie tyle na absolutną wolność, co na świadomość konsekwencji i możliwość stopniowego „przeprogramowania” swojego losu.

🔮 Astrologia Wedyjska – 33% w Naszych Rękach

W astrologii wedyjskiej mówi się, że około 33% naszego życia to przestrzeń wolnej woli.
Reszta to zapis karmiczny i wpływy, które wykraczają poza naszą bezpośrednią kontrolę.
Krijamana karma — ta, którą tworzymy tu i teraz — jest właśnie tym obszarem, w którym możemy działać świadomie.

Remedia, takie jak mantry, medytacje czy rytuały, są sposobami na subtelne przesunięcie energii i zmianę biegu wydarzeń.
Nie chodzi o to, by „oszukać los”, lecz by współtworzyć go w harmonii z tym, co już zostało zapisane.

🪞 Wolna Wola jako Lustro Umysłu

Można powiedzieć, że wolna wola jest konstrukcją filozoficzną, która daje nam poczucie sprawczości i motywuje do działania.
Ale jeśli spojrzymy głębiej, zobaczymy, że jest ona nierozerwalnie spleciona z determinizmem — jak fala z oceanem.
Fala wydaje się oddzielna, ale jest tylko przejawem większej całości.

Być może prawdziwa wolność nie polega na tym, by wybierać wbrew uwarunkowaniom, lecz by rozpoznać ich naturę i działać w zgodzie z tym, co jest.

✨ Logika czy Wgląd?

Możliwe, że prawa rządzące światem są jednocześnie bardziej złożone, niż potrafimy pojąć.
Logika może nas zaprowadzić daleko, ale ostateczna odpowiedź może wymagać czegoś innego — bezpośredniego wglądu, doświadczenia, które wykracza poza słowa i pojęcia.

Być może wolna wola i determinizm to tylko dwa sposoby patrzenia na tę samą, niepodzielną rzeczywistość.

Z pozdrowieniami,
Natalia

Czytaj więcej »

Połączenie ognia z wodą

W astrologii wedyjskiej istotną rolę odgrywają żywioły: ogień, woda, ziemia, powietrze i akasza. Dotyczą one tego, że znaki i planety mają określone natury i właściwości. Księżyc i Wenus to grupa wody, więc są to obiekty związane z emocjami, więziami, relacjami. Ogień to lider, wojownik, wiedza (np. astrologiczna, ale nie tylko), więc z tymi znaczeniami mają związek Ketu, Mars i Słońce. Ziemia dotyczy spraw konkretnych, materialnych, finansów i pracy. To sprawy reprezentowane przez Merkurego. Akasza to duchowość, łączenie ze sobą wszystkich elementów, za co odpowiada Jowisz. Powietrze to ruch, zmiana, ale i zniszczenie (jak niszczący huragan), czyli sygnifikacje Rahu i Saturna.

Połączenia przeciwnych żywiołów tworzą uszkodzenia, tzw. klątwy (śapa). Klątwa nie oznacza tego, co się potocznie przez nią rozumie. To jest po prostu karma mająca swoje źródło w poprzednim życiu, która wpływa na aktualne, dając różnego rodzaju wyzwania. Zatem powietrze i ogień to główne żywioły tworzące tego typu uszkodzenia.

Także połączenie ognia i wody nie jest sprzyjające. Określane jest jako gandhanta, która ma wiele odmian, gdyż może dotyczyć znaków, nakszatr, połączenia planet. Jednym z jej rodzajów jest Rudra Joga, czyli połączenie Marsa i Wenus, albo połączenie Słońca i Księżyca. Czyli wody i ognia.

Słońce jest związane z duchowością, to jej naturalny karaka, można powiedzieć, że jest ono wyższą oktawą żywiołu ognia. Natomiast Księżyc jest wyższą oktawą żywiołu wody. Reprezentuje bezinteresowną miłość i duchowy wymiar elementu wody. Mars i Wenus są przyporządkowane do bardziej fizycznych manifestacji. Oznacza to w praktyce, że połączenie Wenus i Marsa będzie negatywnie wpływało na ciało i zdrowie. Podczas gdy Słońca i Księżyca na umysł i „duszę”.

Również połączenie Słońca (ogień) i Wenus (woda) nie będzie zawsze korzystne, gdyż jeśli Wenus nie jest spalona, to zdominuje ona Słońce (zasady, dharmę, duchowość), kierując się w stronę przyjemności (radżasu). Księżyc (woda) i Mars (ogień) to także bardzo trudne połączenie, które może negatywnie wpływać na umysł oraz na ciało.

Przykład: Klaus Nomi, 24.01.1944 godz. 20:40 Immenstadt, Niemcy

Nomi Klaus był barwnym muzykiem niestroniącym od artystycznych eksperymentów. Zmarł w wieku 39 lat na komplikacje spowodowane przez AIDS.

Władca ascendentu jest w domu szóstym, co już samo w sobie może dawać sławę. Odliczając od niego sześć domów, wychodzi nam jedenasty – tam jest Arudha Lagna. Jednak w Strzelcu mamy trzy planety, więc przeniesie się ona do Strzelca i tam będzie funkcjonalna arudha lagna. Z Wenus, Księżycem i Merkurym w Strzelcu sprzyja popularności i karierze artystycznej. Te planety związane są z dziesiątym domem od Księżyca, co dodatkowo podkreśla pracę w związaną ze sztuką.

U niego połączenie wody i ognia ma miejsce w D9. W Baranie znajduje się Mars, Wenus, Słońce i Jowisz. Mają związek z czwartym domem od Księżyca. Zatem widać bezpośrednie połączenie ze zdrowiem. Dlaczego miał tak krótkie życie?

Jeśli uważasz, że ten post jest interesujący, to zapraszam tu: wirtualna kawa

Czytaj więcej »

Digbala, siła kierunkowa

 

Digbala, siła kierunkowa

Poszczególne planety będą działały dużo mocniej w konkretnych domach. Wiąże się to z błogosławieństwem władców kierunków, którzy obdarzą tę grahę wiedzą na dany temat.

☉ ma digbalę, siłę kierunkową, w domu dziesiątym. Jest to błogosławieństwo Indry, oznaczające, że dana osoba ma możliwość kontrolowania wielu spraw, ma wiedzę dotyczącą tego, czym się inni zajmują. Jest niczym król, który ma wiedzę na temat swojego królestwa.

☽ ma digbalę w domu czwartym. Jest to błogosławieństwo Waju. Obdarza wiedzą niezbędną do szybkiego wykonania pracy, zdolnością do takiego działania, by efekt szybko się pojawił. Daje również mocny oddech.

♂ ma digbalę w domu dziesiątym, co oznacza błogosławieństwo Jamy. Dzięki temu ma wiedzę na temat śmierci, długowieczności, granicach, rozumie koniec oraz początek.

☿ ma digbalę w pierwszym domu, za sprawą wsparcia Kubery. Oznacza to wiedzę praktyczną, dotyczącą zarabiania, zysku, utrzymywania bogactwa.

♃ ma siłę kierunkową w domu pierwszym, poprzez wsparcie Iśany. To błogosławieństwo manifestuje się jako wiedza, rozsądek, mądrość.

♀ najwięcej energii kierunkowej posiada w czwartym sektorze horoskopu, gdyż wspiera go tam Agni. Toteż obdarzy kreatywnością, wesprze twórczość i wizje artystyczne.

♄ najmocniej działa w domu siódmym, gdzie ma protekcję Waruny. Dzięki temu potrafi ciężko pracować i jest w stanie unieść każdy ciężar.

☊ ma błogosławieństwo Nirriti w domu siódmym, a tym samym digbalę. Daje to wiedzę o chaosie.

☋ ma digbalę w domu dziesiątym, za sprawą Ananty. Przychylność tego bóstwa wspiera medytację.

Czytaj więcej »

Visti Larsen Wesi Joga (Jogi słoneczne)

 

Visti Larsen

Wesi Joga (Jogi słoneczne)

Wcześniej czy później człowiek odkrywa, że jest mistrzem-ogrodnikiem swojej duszy, reżyserem swojego życia. -James Allen

Złożoność dżjotiszy polega na tym, że by otrzymać odpowiedź przy każdym poszczególnym temacie przynajmniej trzy różne aspekty horoskopu muszą być zbadane. Temat pracy i profesji jest bardzo skomplikowany i zmusza astrologów do przeanalizowania różnych punktów w horoskopie, takich jak dziesiąty dom, Księżyc, drugi i jedenasty dom, bhāvāruḍhy pierwszego, dziesiątego i siódmego domu, Słońce, Jowisz, Merkury, Drekkāṇa, Daśāṁśa, by tylko wymienić kilka. Wśród tych wielu perspektyw w horoskopie istnieje również obszar, który jest pragnieniem duszy. Jak wiele osób podąża za ścieżką swojej duszy? I które kombinacje prowadzą osobę do porzucenia ziemskich potrzeb na rzecz wyższych celów duszy i jak zostają za taki czyn nagrodzeni?

Ten artykuł analizuje temat wesi jogi i szuka odpowiedzi na pytanie, jak ta joga wpływa na życie zawodowe.

Veśi Yoga

Bṛhat Parāśara Horā Śastra, Raviyoga adhyāya

सूर्यात्‌ स्वान्त्योभयस्थैश्च विना चन्द्रं कुजादिभिः।

वेशिवोशिसमाख्यौ च तथोभयचरः क्रमात्‌॥ १॥

sūryāt svāntyobhayasthaiśca vinā candraṁ kujādibhiḥ |

veśivośisamākhyau ca tathobhayacaraḥ kramāt || 1||

Tłumaczenie: gdy w drugim, dwunastym domu, bądź w obu naraz, od Słońca znajdują się planety inne niż Księżyc, mamy wówczas Weśi, Wośi i Ubhayaciara jogi.

Komenatarz: Wesi joga (drugi dom od Słońca) powoduje, że dana osoba wnosi wkład do świata, podczas gdy Wosi joga (dwunasty dom od Słońca) umożliwia otrzymanie wielkich błogosławieństw, bądź wiedzy. Ubhajaćara yoga odnosi się do planet w obu domach lub jednej planety połączonej z obydwoma domami poprzez aspekt rāśi dṛṣṭi, obdarzając osobę zarówno dawaniem, jak i otrzymywaniem jakiegoś talentu. Te jogi powstają przez umiejscowienie lub aspekt znakowy (rāśi dṛṣṭi) na te konkretne domy, z tego względu cały horoskop może być podzielony na trzy grupy planet w/aspektujących pierwszy, drugi i dwunasty dom od Słońca. Jedynym wyjątkiem jest Słońce w znakach zmiennych, gdzie trzeci i jedenasty dom od niego nie uczestniczy w żadnej z powyższych jog i tym samym w tego typu karmie.

Gola Joga

Nie poruszono tematu pierwszego domu od Słońca i jogi, jaką tworzy, ponieważ dotyczy narodzenia/początku życia. Pokazuje, jak właściciel horoskopu doświadcza wiedzy/życia bez dawania lub otrzymywania. Jest to etap szkolny lub nauki i jest podobny do bycia w ciągłym połączeniu ze stwórcą/Pradżapati. Gdy wszystkie siedem planet są złączone ze Słońcem, wówczas powstaje Gola Joga, która daje nieustające połączenie z Wedami, wielką wiarą i wiedzą. Jest to podobne do pierwszej jugi nazywanej Kṛta lub Satya Yuga, kiedy wszystkie istoty znają Wedy i mają je w swoich sercach (Por. Bhagavad Purāṇa). Mahādaśā planety połączonej w ten sposób ze Słońcem zabierze cię z powrotem do szkoły!

Wyłączony Księżyc

Księżyc symbolizuje umysł wszystkich istot, ale tylko poszczególna osoba wie, co się dzieje w jej umyśle i nie ma możliwości, by w całej okazałości podzielić się nim ze światem. Zatem Księżyc został wyłączony z tworzenia jakiejkolwiek słonecznej jogi. Księżyc powoduje, że ludzie błądzą lub odchodzą daleko od ścieżki duszy, czy innej przeznaczonej im drogi, zatem wskazuje egoizm. Jednak musimy zapytać, czy jakieś inne istoty niż ludzie, również podążają ścieżką duszy.

Księżyc, karaka ludzi

Każda istota na świecie ma karakę lub sygnifikator. Słońce sygnifikuje ptaki, Merkury psy, konie, Jowisz słonie, Ketu insekty itd. Karaką ludzi jest Księżyc, zatem gdy rektyfikujemy horoskop człowieka, Prāṇapada w Navāṁśie (D9) powinna być w trygonach lub w siódmym domu od Księżyca. Ludzie otrzymują tę sygnifikację, ponieważ ich umysły są dużo bardziej rozwinięte w porównaniu do reszty istot żyjących na Ziemi.

Ćandra ācchādana

Każda istota ma duszę symbolizowaną przez Słońce, a w dalszej kolejności sprecyzowaną przez Ćara Ātmakārakę w horoskopie, jednakże to niezwykłe ludzkie życie od czasu do czasu wydaje się całkowicie lekceważyć duszę i duchowość. W takim stopniu, w jakim ludzie identyfikują się w swoim życiu z Księżycem, ich życie jest zwierzęcym zaspokajaniem potrzeb, z których podstawową jest potrzeba bogactwa oraz pokarmu. Zatem najważniejszym domem od Księżyca jest dziesiąty, który ma swoje ācchādana dṛṣṭi (dosł. ukryty cel).

Soma-maṇḍala

Księżyc tworzy Soma-maṇḍalę i zarządza głową wszystkich istot oraz ich pragnieniami (radżas). W rezultacie radżasowe planety, Merkury i Wenus, są stworzone przez Somę i Księżyc, zatem obejmuje je sztandar Księżyca. Tym samym stają się najważniejszymi wskaźnikami szczęścia w kwestiach bogactwa (Merkury) i związków (Wenus) w horoskopie. Okazje dotyczące tych spraw wpływają przez drzwi, jakimi są dom dziesiąty i siódmy kolejno od Merkurego i Wenus, z których badamy napływ całego radżasu w życiu danej osoby. Gdy pojawia się Sarpa doṣa, te domy, lub drzwi, od Merkurego i Wenus (i Księżyca), są zablokowane. Powstaje ona albo gdy węzły są połączone z Marsem, albo z Saturnem. Naturalna blokada istnieje w Wodniku i Skorpionie, jako że władają nimi węzły i malefiki. Taka blokada powoduje, że właściciel horoskopu nie chce podążać za tymi aspektami w swoim życiu, chociaż może, i prowadzi do podążania za wyższymi celami Sūrya maṇḍāla (satwicznych planet: Słońca, Księżyca i Jowisza), lub niższymi celami Agni Maṇḍala (tamasowe planety: Mars, Saturn, Rahu, Ketu). Gdy blokada nie istnieje, a malefiki są połączone z tymi domami, wówczas właściciel horoskopu chce podążać za tymi celami zawodowymi, czy relacjami, choć zdarzają się porażki.

Dwie ścieżki

Zatem ten ukryty cel ludzkiej egzystencji jest lekceważony lub dostosowuje się do celów duszy, które właściciel horoskopu zaczął realizować, by wypełnić swoją życiową misję. Prowadzi nas to do trzech możliwych życiowych ścieżek.

• Podążanie za Księżycem/umysłem i ignorowanie Słońca/duszy.

• Osiąganie celów Słońca/duszy przez odrzucanie celów Księżyca/umysłu.

• Realizowanie celów Słońca/duszy poprzez podążanie za Księżycem/umysłem.

Spośród tych trzech ścieżek pierwsza jest najbardziej popularna, druga jest niezwykle rzadka i wskazuje na wielką duszę, a trzecia jest najwygodniejsza.

Analiza powyższego sprowadza się do tego, czy cele duszy pasują do celów umysłu.

Skutki Wesi Jogi

समदृक्‌ सत्यवाङ्‌ मर्त्यो दीर्घकायोऽलसस्तथा।

सुखभागल्पवित्तोऽपि वेशियोगसमुद्‌भवः॥ २॥

samadṛk satyavāṅ martyo dīrghakāyo’lasastathā |

sukhabhāgalpavitto’pi veśiyogasamudbhavaḥ || 2||

Tłumaczenie: obiektywny, prawdomówny, o wielkim ciele, leniwy, daje szczęście i niewiele wie, to są efekty Wesi jogi (dla planet od Marsa do Saturna).

Komentarz: Skutki wymagają wyjaśnienia:

• Mars (i Ketu) wymagają, aby ta osoba była obiektywna i bezstronna. Taka osoba powinna być uczciwa i szanować innych bez względu na swoje własne osobiste poglądy.

• Merkury wymaga, aby osoba pisała, mówiła i w każdy inny sposób komunikowała prawdę.

• Jowisz zarządza olbrzymimi ilościami różnego rodzaju, czy to ludźmi, bogactwem, wiedzą itd. i w szczególności zapewnia, aby ta ogromna ilość pozostała ogromna!

• Wenus wymaga, aby osoba dawała szczęście światu. Może się to dziać na różne sposoby, ale ostatecznym celem jest szczęście ludzi.

• Saturn (i Rahu) wymagają, aby dana osoba unikała dzielenia się swoją własną inteligencją i unikała dowodzenia. Wymagane jest służenie i wypełnianie zadań, które się dostało.

Tycho Brahe

Ur. 14.12.1546 jul, w Knutstorp, Dania (obecnie Szwecja), godz. 10:47.

Jowisz znajduje się w drugim domu od Słońca, zatem jest to wesi joga. Wskazane jest przez nią zarządzanie dużymi jednostkami. Recepcja Saturna i Jowisza powoduje, że pomimo przebywania w Koziorożcu, Jowisz zachowuje się tak, jakby był w Strzelcu. Strzelec jest przedstawiony jako człowiek aż do torsu, a od torsu w dół jako ciało konia, ściślej mówiąc centaura.

Jowisz znajduje się w 21 stopniu, który jest czwartą częścią znaku. Reprezentuje brzuch centaura, gdzie jest trzymane najwięcej wiedzy i bogactwa. W dalszej kolejności Jowisz jest dyspozytorem Atmakaraki, zatem wiedza dotyczy szczególnego tematu, który ma być zachowywany i utrzymywany. Jowisz włada domem trzecim, co czyni Brahe niezwykle wykształconym, ponieważ tworzy się dhimanta joga.

Brahe był astronomem i astrologiem na dworze króla Danii Fryderyka II, jego syna, Chrystiana IV, a później Świętego Cesarza Rzymskiego Węgier i Chorwacji, Rudolfa II.

Brahe był duńskim astronomem i astrologiem. Jak większość astrologów swoich czasów najbardziej jest znany z wkładu w astronomię. Jakkolwiek ze względu na wymianę z Saturnem jego przysłużenie się współczesnej astronomii nie przyszło łatwo. W 1600 zaczęła się dasa Saturna i tym samym czas, by dzielił się swoją wiedzą. Brahe zatrudnił Johannesa Keplera do wspólnej pracy w jego praskim obserwatorium, jednak Kepler starał się uzyskać dostęp do wielu obserwacji, które Brahe zebrał przez lata. Prośba stała się zgrzytem podczas negocjacji kontraktu współpracy. Gdy nie udało im się wynegocjować, doszli do porozumienia, pozwalając Keplerowi na zaczęcie pracy, ale z powodu problemów politycznych zaczęło się to w 1601, rok później.

Brahe dawkował informacje, którymi dzielił się z Keplerem. Podczas dasy Saturna, wspólnie udało im się opublikować nowe tablice astronomiczne i zastąpić błędne tablice Adolphsina. Jednak Jowisz jest w trzecim domu od arudha lagny (AL). Dasa i Antardasa Saturna przyniosły zagrożenie dla życia Brahe'a. Jowisz wskazuje nerki, pęcherz i problemy gastryczne. Brahe zmarł prawdopodobnie z powodu niewydolności nerek lub infekcji pęcherza. Jako że Rahu jest połączony z arudhalagną, podejrzenie złych zamiarów pojawiło się później, ale nie jest to problem, który możemy zanalizować w tym horoskopie.

Dopiero po śmierci Brahe cały katalog z danymi został przekazany jego następcy, Keplerowi. Ostatecznie na podstawie bazy danych, którą zebrał Brahe, Kepler skonstruował formuły planetarne. Po śmierci Brahe Keplerowi udało się opublikować te tablice, nazwane tablicami Rudolfina.

Sophia Brahe

Ur. 03.09.1559 Jul, godz. 5:11 w Knutstorp, Dania (obecnie Szwecja).

Merkury i Ketu są położone w drugim domu od Słońca, co tworzy weśi jogę. Merkury w domicylu i egzaltacji staje się niezwykle silny, oznacza on: mowę, komunikację prawdy. Ketu powoduje, że komunikacja dotyczy tematu rodziny, lub linii/rodu.

Panna składa się z czterech części, Merkury położony jest w pierwszej, która wskazuje na lampę lub łódkę. Ta lampa daje światło, wiedzę wglądu, sugeruje również dżjotiszę.

Sophia była młodszą siostrą Tycho Brahe'a i asystowała mu podczas sporządzania wielu horoskopów. Tycho opisując jej horoskop w swojej Urani Titani, zauważa, że gdyby ona urodziła się mężczyzną, to byłaby najbardziej szanowana i rozpoznawa ze względu na znajomość astrologii. Oprócz astrologii i astronomii zajmowała się również ogrodnictwem (Panna), studiowała medycynę i chemię, koncentrując się na zrozumieniu ziół.

Pozycja Ketu w Pannie razem z Merkurym nie jest pomyślna dla rodziny, razem z Śatrupadą umiejscowioną w tym miejscu oznacza, że rodzina nie popierała jej naukowych studiów i ją odrzuciła. Merkury włada drugim domem od AL, co prowadzi do życia w wielkiej biedzie ze swoim drugim narzeczonym i następnie mężem, Erykiem Lange, który był alchemikiem. Godne podkreślenia jest to, że Merkury jest Darakaraką potwierdzając te wydarzenia związane z partnerem, a, jako że jest w drugim domu, akcentuje szczególnie drugiego partnera.

Upapada (UL) jest w Wadze razem z Wenus w swoim domicylu, wskazując, że pierwsze małżeństwo będzie z zamożnym Otto Thottem. W Nawamśie (D9) ósmy dom jest pusty, a jego władca Mars jest w recepcji z Wenus. Wenus jest połączona z Rahu i to powoduje jogę domu szóstego i ósmego¹, co w efekcie daje koniec małżeństwa z powodu śmierci partnera. Ósmy dom w rasi (D1) jest zajęty przez Rahu, którego recepcja z Jowiszem daje 36 lat² (18 × 2) trwania małżeństwa. Jednak uszkodzenie Rahu w nawamsie redukuje ten czas do 1/3, co daje 12 lat, po których Thott zmarł.

Drugiego męża sprawdzamy przez 8 dom od UL oraz 2 dom w nawamsie. Ósmy dom od UL to Byk, w którym znajduje się Saturn, co wskazuje na biednego męża. Jedenasty dom od UL zawiera Rahu wskazując na zarobki z badań, jantr oraz maszyn. Mars dzieli Abhimukha dṛṣṭi³ z Rahu, co oznacza metalurgię lub pracę z ziemią/glebą.

Przeprowadziła się z Langem w kierunku południowo-wschodnim (Rahu) do Eckenförde (obecnie Niemcy). Żyli tam w wielkiej biedzie, podczas gdy Lange ukrywał się przed dłużnikami i kontynuował alchemiczne badania. Wzięli ślub podczas piątej dasi Jowisza. Piąty dom w nawamsie jest zajęty przez Darakarakę Merkurego i otrzymuje aspekty od Wenus oraz Ketu, uzasadniając tę Mahadasię. Władca drugiego domu, Wenus, jest złączona z Rahu, zatem w okresie Jowisz-Rahu wzięli ślub.

Niestety recepcja Marsa i Wenus również zabarwiła zakończenie tego związku, gdyż taki aspekt zapowiada śmierć partnera. Trzeci dom w Rasi (D1) pokazuje długość drugiego związku i, jako że jest tam Wenus w domicylu, wskazuje na 40 lat. Skoro Wenus w D9 jest uszkodzona i w aspekcie z uszkodzonym Rahu, ten czas należy skrócić o 1/3, dokładnie 13 lat i 4 miesiące. W 1613 w Pradze Lange odszedł.

Drugi dom od Byka (druga UL) jest aktywowany, wskazując na koniec małżeństwa. W 1616 Sophia przyłożyła się największego wkładu w społeczeństwo, Merkury jest w nawamsie Saturna, zatem razem z nastaniem dasi Saturna i jego Antardasi. Po powrocie do Danii, do Helsingør, zaczęła spisywać geneaologię duńskich królewskich/szlachetnych rodzin. Bhrātṛārūḍha (A3) pokazuje publikacje, znajduje się w Raku, więc pierwsza wydana edycja wychodzi w antardasi Księżyca. Książka zawiera 900 stron ze szczegółowymi opisami 60 duńskich szlacheckich rodzin.

1Rahu włada Wodnikiem (6D), Mars Baranem (8D).

2Czas Rahu to 18 lat, przez Jowisza mnożymy to przez dwa.

3Rodzaj aspektu rasi riszti, oznaczający dosłownie znaki, które szukają siebie. Dla Strzelca będą to Ryby, dla Bliźniąt Panna.

Czytaj więcej »

Jak rozpoznać horoskop astrologa?

Istnieje wiele połączeń planetarnych wskazujących na zainteresowanie ezoteryką i duchowością. W mojej szkole wyszczególnia się kilka podstawowych jog, które zwiastują, iż dana osoba zajmie się astrologią:

1. piąty dom powinien mieć połączenie z dwunastym domem, lub z ognistą planetą (np. władca piątego to Mars, Ketu lub Słońce itd.).
2. Arudha Lagna powinna być połączona z Rahu i Ketu, co oznacza pracę w sektorze astrologicznym/ezoterycznym.
3. Talent do astrologii pokazuje obecność Jowisza, Słońca, Rahu i Ketu w trikona w nawamsie. Nie muszą być wszystkie, ale im więcej, tym lepiej.
4. Atmakaraka związana z jedenastym domem to zwiastun iż ta osoba jest ezoterykiem, astrologiem.

Piąty dom powiązany jest z wiedzą, ale również przyszłością. Można na jego podstawie ocenić, czy dana osoba posiada umiejętności do planowania, czy raczej popełnia błędy. Dziewiąty dom to przeszłość, to wiedza, którą otrzymujemy od nauczyciela/ojca. Piąty dom symbolizuje samodzielną naukę, a dziewiąty naukę formalną, np. uczelnię. Na podstawie piątego domu można oszacować talent i umiejętności danej osoby. Powiązania z domem dwunastym, ósmym lub ogniem wskazują na wiedzę astrologiczną, zdolność do prognozowania.

Arudha Lagna to nasz wizerunek, to jak społeczeństwo nas widzi. Planety, które ją aspektują ją zabarwiają. Na podstawie AL można ocenić sektor zawodowy - analizując planety, które mają z nią kontakt i znak, w jakim jest. Jest to bardzo istotne w określaniu zawodu właściciela horoskopu. Należy sprawdzić pozostałe domy od AL, które powiedzą wiele na temat finansów, grup, reputacji w pracy itd. 

Nawamsa (D9) to jeden z najważniejszych horoskopów podziałowych. Na jego podstawie sprawdza się czy dana osoba ma w życiu szczęście, czy może raczej niefart. Ocenia się związki, pracę a także talenty. Pierwszy, piąty i dziewiąty dom w D9 pokażą zdolności. Zatem Jowisz, Słońce, Rahu i Ketu w tych domach będą symbolizowały talent do astrologii. Mogą one również dać inne umiejętności, np. Słońce to poczucie rytmu, Jowisz oczytanie, mądrość, erudycja, Ketu matematyka, a Rahu filozofia. 

Atmakaraka to obiekt, który pokazuje to, czego chce atma (a zatem bardzo głęboka część naszej istoty). Na jej podstawie możemy określić cel i powód naszej egzystencji. Jedenasty dom związany jest z ezoteryką, więc jej powiązania z tym domem unaocznią, że jest to istotny element planu atmy. 

W horoskopie jednego z najwybitniejszych astrologów, Williama Lilly'ego, widzimy, że te warunki zostały spełnione. Piąty dom wypada w Bliźniętach, jego władcą jest zatem Merkury (Bu). Znajduje się on w trzecim domu w Baranie w retrogradacji. Zatem jest w ognistym znaku. Arudha Lagna (AL) znajduje się w Byku (zakreślona na czerwono). Są z nią złączone Ketu (Ke), Wenus (Sk) i Słońce (Sy). Atmakaraką jest Księżyc (Ch, zakreślony na czerwono) w domu jedenastym w Strzelcu. Ta sama pozycja Księżyca powtarza się w nawamsie (d9, poniżej) - jest to bardzo mocne. 

Trikona w nawamsie to dom pierwszy, piąty i dziewiąty. W pierwszym widzimy Słońce i Wenus w Koziorożcu, w dziewiątym Marsa i Ketu - ognia jest bardzo dużo!

William Lilly, 01/05/1602 kalendarz juliański (11/05/1602 greg.) godz. 01:59, Diseworth; źródło: https://www.astro.com/astro-databank/Lilly,_William 

Dane Rudhyar również posiadał w swoim horoskopie aspekty wskazujące zainteresowanie astrologią. Co nie powinno być dziwne, wszak był on pionierem astrologii humanistycznej. Piąty dom wypada w Rybach, w których znajduje się Słońce (Sy) - jest to zatem ognista planeta. Władcą tego sektoru jest Jowisz  (Gu)znajdujący się w domu ósmym, co także stanowi oznakę posiadania wiedzy dotyczącej astrologii. Arudha Lagna (AL) wypada w Lwie i znajduje się na niej Ketu (zakreślony na czerwono).

W nawamsie w dziewiątym domu jest Rahu i ognisty Mars w Bliźniętach. Jego dyspozytorem jest Merkury, czyli władca domu jedenastego z rasi. 

Dane Rudhyar, 23/03/1895, godz. 00:42, Paryż; źródło: https://www.astro.com/astro-databank/Rudhyar,_Dane

Tycho Brache zajmował się astronomią, matematyką oraz astrologią. Ta ostatnia pasja jest symbolizowana przez Rahu (Ra), który jest na Arudha Lagnie (AL) w Skorpionie w jedenastym domu. Skorpionem włada Mars (Ma), który jest Atmakaraką (AK), zatem mamy kolejny wskaźnik astrologii.  Piąty dom wypada w Byku, znajduje się w nim Ketu (Ke), a więc ognisty obiekt odpowiadający za wiedzę astrologiczną i zdolność do prognozowania. W nawamsie w pierwszym domu znajduje się bardzo mocne Słońce (Sy) w Lwie, oraz Rahu (Ra) w Strzelcu w domu piątym - bardzo dużo mocnego ognia!

Tycho Brache, 14/12/1546, kalendarz juliański (24/12/1546, kal. greg.), godz. 10:47, Knutstorp, źródło: https://www.astro.com/astro-databank/Brahe,_Tycho

Jak wyliczyć arudha lagnę przeczytasz tu: arudha lagna
.

Czytaj więcej »