W
astrologii indyjskiej pojawia się dosyć istotna koncepcja gun
(sansk. guṇa). Według tej koncepcji istnieją
trzy jakości/guny, czyli elementy opisujące strukturę naszej
rzeczywistości. Przedstawiane są jako tworzące
przyrodę (prakriti) i tym samym odpowiadające za jej różnorodność
i zmienność:
Sattwa
– odnosi się do wiedzy, szczęścia, jasności, lekkości,
harmonii. Ta guna umożliwia duchową praktykę, jest związana z
dobrem, poznaniem, mądrością, światłem. Sattwa podtrzymuje. Oznacza czystość oraz prawdomówność.
Radżas
– to ruch, działanie, pragnienie, bolesność, pasja, żądza,
aktywność, zmienność. Może blokować duchową praktykę. Radżas tworzy. To energia i żarliwość.
Tamas
– ciężar, mrok, bezwład, senność, omroczenie, niewiedza,
stałość, trwanie. Przeszkadza w duchowości. Tamas niszczy. Odpowiada za deprawowanie.
Dzięki niej można zrozumieć jakie jest nastawienie danej osoby – duchowe, czy związane z zaspokajaniem niższych potrzeb. Pokażą to dominujące w horoskopie jakości. Planety, znaki oraz nakszatry mają przypisane odpowiednie guny.
Sattwa
|
Radżas
|
Tamas
|
|
Planeta
|
Słońce, Księżyc, Jowisz
|
Wenus, Merkury
|
Saturn, Mars, Rahu, Ketu
|
Znak
|
Ryby, Strzelec, Panna, Bliźnięta
|
Baran, Rak, Waga, Koziorożec
|
Byk, Lew, Skorpion, Wodnik
|
Nakszatra
|
Krittika, Ardra, Aślesza, Uttara Phalguni, Swati,
Dżjeszta, Uttara Aszadha, Szatabhisza, Rewati
|
Aświni, Rohini, Punarwasu, Magha, Hasta, Wiszakha,
Mula, Śrawana, Purwa Bhadrapada, Abhidżit
|
Bharani, Mrigasira, Puszja, Purwa Phalguni, Czitra,
Anuradha, Purwa Aszadha, Dhanista, Uttara Bhadrapada,
|
