Contact Classes PJC-3, czyli kurs astrologii wedyjskiej w Bhimtal

Namaste 😊

Mam wielkie szczęście, że jestem częścią parampary (linii przekazy) Śri Achyutanandy. Szkoła, która kontynuuje jego nauczanie, to Śri Jagannath Center, założona przez Pt. Sanjaya Ratha.

W tym roku byłam dwa tygodnie w Indiach (a dokładniej w Bhimtal na północy), z czego 10 (a właściwie 11) dni było poświęcone na bardzo intensywną naukę astrologii u boku wspaniałych mentorów: Guru Ji Sanjaya Ratha, Gurvi Ji Branki Larsen i Pandita Ji Zeljko Krgovića.

Zaczynaliśmy co dzień o 8:00, a kończyliśmy formalne lekcje około 18. O 19:00 z reguły była kolacja, po której mieliśmy jeszcze nieformalne sesje z Guru Ji Sanjayem Rathem. Kilka razy były to luźne rozmowy, wspólne śpiewanie,  pozostałe z tych sesji było przepełnione naukami, były sesje Q&A, czyli odpowiedzi na pytania, czasem aż do północy, albo nawet dłużej. Nauka była bardzo intensywna, były dni, gdy nie wychodziłam z hotelu.

W piątek wieczorem odbył się bhadźan, czyli koncert tradycyjnej, religijnej muzyki hinduskiej.

Był to wspaniały, owocny czas i odczuwam wielką wdzięczność, że mogłam słuchać na żywo moich cudownych mentorów.

Czytaj więcej »

Muhūrta

 Muhūrta dosłownie oznacza "godzinę", "moment". Jest to dział astrologii zajmujący się wyznaczaniem dat, doborem idealnego momentu na inicjowanie różnych projektów, branie ślubu, rejestrowanie firmy, przeprowadzki, kupna auta, podpisywania umów itd.

Jest to bardzo ważna dziedzina astrologii, ponieważ stanowi remedium! Odpowiednio dobrany moment może wpłynąć na efekty całego wydarzenia. 

Daty, które podkreślają ważne/przełomowe etapy relacji (zaręczyny, ślub) są niesamowicie istotne, ponieważ te muhurty mogą zmienić całą fortunę związku! Oczywiście dotyczy to wszystkich obszarów życia: miłości, pracy, finansów, zdrowia. 

W mojej szkole uczy się, że są dwa szczególne momenty, które mogą wpłynąć na karmę: ślub i kupno domu. Dlatego te dwa wydarzenia wymagają dobrej daty. Szczęście to bhagja i możemy je zobaczyć w horoskopie D9 (nawamsie), który mówi o związkach, oraz w horoskopie D4 (Ćaturamsie), pokazującym domy.

Zgodnie z tradycyjnym naukami, biorąc ślub, łączymy się z karmą partnera/ki, a gdy kupujemy dom, nasza fortuna łączy się z fortuną tego domu. Być może możecie przywołać w pamięci sytuacje, gdy ktoś ze znajomych całkiem zmienił swoje życie po ślubie (na lepsze, lub na gorsze), lub przeprowadzka przyniosła całkiem odmienne sytuacje i ogromną przemianę. Zmiana domu może nawet wpłynąć na zdrowie i prosperowanie w innych sferach. O tym mówi wastu (wedyjskie "fengshui").

Podsumowując: muhurta  zmieni fortunę/szczęście danego wydarzenia, toteż stanowi remedium. 

Jeśli zainteresowany/a skorzystaniem z takiej usługi, to tutaj jest więcej informacji: astro express - zamów horoskop

Czytaj więcej »

Połączenie ognia z wodą

W astrologii wedyjskiej istotną rolę odgrywają żywioły: ogień, woda, ziemia, powietrze i akasza. Dotyczą one tego, że znaki i planety mają określone natury i właściwości. Księżyc i Wenus to grupa wody, więc są to obiekty związane z emocjami, więziami, relacjami. Ogień to lider, wojownik, wiedza (np. astrologiczna, ale nie tylko), więc z tymi znaczeniami mają związek Ketu, Mars i Słońce. Ziemia dotyczy spraw konkretnych, materialnych, finansów i pracy. To sprawy reprezentowane przez Merkurego. Akasza to duchowość, łączenie ze sobą wszystkich elementów, za co odpowiada Jowisz. Powietrze to ruch, zmiana, ale i zniszczenie (jak niszczący huragan), czyli sygnifikacje Rahu i Saturna.

Połączenia przeciwnych żywiołów tworzą uszkodzenia, tzw. klątwy (śapa). Klątwa nie oznacza tego, co się potocznie przez nią rozumie. To jest po prostu karma mająca swoje źródło w poprzednim życiu, która wpływa na aktualne, dając różnego rodzaju wyzwania. Zatem powietrze i ogień to główne żywioły tworzące tego typu uszkodzenia.

Także połączenie ognia i wody nie jest sprzyjające. Określane jest jako gandhanta, która ma wiele odmian, gdyż może dotyczyć znaków, nakszatr, połączenia planet. Jednym z jej rodzajów jest Rudra Joga, czyli połączenie Marsa i Wenus, albo połączenie Słońca i Księżyca. Czyli wody i ognia.

Słońce jest związane z duchowością, to jej naturalny karaka, można powiedzieć, że jest ono wyższą oktawą żywiołu ognia. Natomiast Księżyc jest wyższą oktawą żywiołu wody. Reprezentuje bezinteresowną miłość i duchowy wymiar elementu wody. Mars i Wenus są przyporządkowane do bardziej fizycznych manifestacji. Oznacza to w praktyce, że połączenie Wenus i Marsa będzie negatywnie wpływało na ciało i zdrowie. Podczas gdy Słońca i Księżyca na umysł i „duszę”.

Również połączenie Słońca (ogień) i Wenus (woda) nie będzie zawsze korzystne, gdyż jeśli Wenus nie jest spalona, to zdominuje ona Słońce (zasady, dharmę, duchowość), kierując się w stronę przyjemności (radżasu). Księżyc (woda) i Mars (ogień) to także bardzo trudne połączenie, które może negatywnie wpływać na umysł oraz na ciało.

Przykład: Klaus Nomi, 24.01.1944 godz. 20:40 Immenstadt, Niemcy

Nomi Klaus był barwnym muzykiem niestroniącym od artystycznych eksperymentów. Zmarł w wieku 39 lat na komplikacje spowodowane przez AIDS.

Władca ascendentu jest w domu szóstym, co już samo w sobie może dawać sławę. Odliczając od niego sześć domów, wychodzi nam jedenasty – tam jest Arudha Lagna. Jednak w Strzelcu mamy trzy planety, więc przeniesie się ona do Strzelca i tam będzie funkcjonalna arudha lagna. Z Wenus, Księżycem i Merkurym w Strzelcu sprzyja popularności i karierze artystycznej. Te planety związane są z dziesiątym domem od Księżyca, co dodatkowo podkreśla pracę w związaną ze sztuką.

U niego połączenie wody i ognia ma miejsce w D9. W Baranie znajduje się Mars, Wenus, Słońce i Jowisz. Mają związek z czwartym domem od Księżyca. Zatem widać bezpośrednie połączenie ze zdrowiem. Dlaczego miał tak krótkie życie?

Jeśli uważasz, że ten post jest interesujący, to zapraszam tu: wirtualna kawa

Czytaj więcej »

Co oznacza Kāraka bhāva nāśaya

Kāraka bhāva nāśa

W astrologii wedyjskiej istnieje koncepcja kāraka bhāva nāśaya, na temat której istnieje wiele nieporozumień. Można na przykład spotkać się z interpretacją, zgodnie z którą kāraka bhāva nāśa oznacza, że gdy sygnifikator znajduje się w domu, którego jest karaką, to ten dom będzie zniszczony (nie da dobrego rezultatu).

Zaczynając od początku: w astrologii wedyjskiej wyróżniamy 3 rodzaje sygnifikatorów. Sthira, czara i naisargika. Sthira najczęściej używane są w astrologii medycznej, są to sygnifikatory stałe (czyli zawsze Słońce lub Wenus przedstawi ojca), czyli używamy ich w kontekście zdrowia i długości życia. Naisargika karaka to naturalne sygnifikatory (też zawsze będą takie same w każdym horoskopie), czyli Księżyc to naturalny sygnifikator mamy, Wenus to pojazdy, miłość, Mars nieruchomości, rodzeństwo itd. Czarakaraka to sygnifikatory dotyczące poziomu duszy. Mogą być inne w każdym horoskopie, bo zależą od stopni planet. Czyli w jednym horoskopie sygnifikatorem czarakaraką ojca będzie Mars, u innej osoby może to być Księżyc. Opowiadają one o relacjach i doświadczeniach z bardzo subtelnego poziomu duchowego.

Mylne rozumienie kāraka bhāva nāśaya wiąże się z łączeniem tej techniki z naturalnymi sygnifikatorami. Ponieważ każdy naturalny karaka jest ściśle związany z konkretnym domem i reprezentuje jego sprawy. To, w jakiej jest kondycji, będzie kluczowe dla tematów danego domu. Na przykład Wenus to naturalny karaka domu siódmego (związki), więc powinien być dobrze położony, mocny, by w relacjach było szczęście i pomyślność.

Niektórzy uważają, że gdy naturalny karaka znajduje się w swoim domu, to zniszczy on ten dom. Według mojej tradycji i nauk Sanjaya Ratha nie jest to prawdą.

Potwierdza to przykładowy horoskop Stevena Spielberga. W piątym domu znajduje się Jowisz, naturalny karaka piątego domu. Spielberg jest ojcem siódemki dzieci (czwórka z nich to jego biologiczne potomstwo). 

Również w horoskopie Nicka Cannona Jowisz znajduje się w piątym domu. Muzyk jest ojcem 12 dzieci. Jedno zmarło na raka mózgu, nie dożywszy pół roku. Strata dziecka jest oczywiście traumą, doświadczeniem niesamowicie trudnym i bolesnym. Jakkolwiek to nie z powodu obecności naisargika karaki w domu piątym.

Właściwie jest całkowicie odwrotnie – obecność naturalnego karaki w domu, który sygnifikuje wzmocni ten dom. Zwiastuje to wzrost dobrych właściwości danego obszaru. Na przykład: Słońce to naturalny karaka domu pierwszego. Zatem gdy znajdzie się w pierwszym domu, to korzystne aspekty tego obszaru wzrastają. Na przykład da to większy status, mocne ego itd. Jowisz to naturalny karaka domu drugiego (bogactwa). Zatem jego obecność w drugim domu może dawać wzrost bogactwa.

Jak brzmi prawidłowa interpretacja tej zasady? Zgodnie z naukami Sanjaya Ratha, gdy czarakaraka jest w domu, którego jest karaką, wówczas w tym obszarze pojawi się problem. Może to być odbierane jako trudne doświadczenia oczyszczające dusze.

Na przykład Darakaraka, sygnifikator partnera, w domu siódmym, będzie wskazywał na trudne przejścia w obszarze partnerstwa. Putrakaraka w piątym domu – wyzwania związane z dziećmi. Pitrukaraka w domu dziewiątym trudne doświadczenia związane z ojcem itd.

W horoskopie Stevena Spielberga Darakaraką jest Słońce obecne w domu siódmym. Słynny reżyser był prawdopodobnie w sześciu związkach, dwa razy brał ślub. Jego rozwód Amy Irving znajduje się w czołówce najbardziej kosztownych rozwód na świecie, gdyż kosztował Spielberga ponad 100 milionów dolarów. Czyli można powiedzieć, że musiało to być dla niego trudne doświadczenie. 

Jeśli ten artykuł był pomocny, to zapraszam do postawienia mi wirtualnej kawy postaw mi kawę

Czytaj więcej »

Joga w astrologii wedyjskiej

Wiele osób, gdy słyszy o jodze, to myśli automatycznie o psie z głową w dół, pozycji dziecka, czy innej, popularnej asanie. Dlatego, gdy ktoś ma pierwszy kontakt z astrologią wedyjską i widzi, że słowo „joga” pojawia się co chwilę, to taka osoba może się poczuć zdezorientowana. Ale spokojnie, już wyjaśniam. „Joga” w dżjotiszy nie ma wiele wspólnego z Adho Mukha Shvanasana.

Definicje

„Joga“ jest wieloznacznym terminem, o bogatym wachlarzu znaczeniowym. Termin „joga“ pochodzi od sanskryckiego rdzenia „judż“ (yuj), oznaczającego „ujarzmiać (zwierzę)”, „związać”. Inne ze znaczeń związane jest z astrologią i mówi ono o koniunkcji planet. „Joga” to również proces łączenia się różnych substancji, ale i „recepta”, „metoda”, „strategia”, „urok”, „trick”, „oszustwo”, „suma”, „dyscyplina”, „Wielkie dzieło alchemiczne” itd. Może oznaczać naukę o wyzwoleniu i metody prowadzące do niego. Tę definicję przytacza M. Eliade określając jogę jako „wszelkie techniki ascezy i medytacji"¹. Podobną definicję formułuje G. Feuerstein, jednak akcentuje on, iż owe techniki właściwe są dla kultury indyjskiej²”. Zatem znaczeń jest sporo, ale tym, co jest istotne w kontekście dżjotiszy, jest proces łączenia.

Joga jako relacja, czyli joga w dżjotiszy

Wspomniałam o znaczeniu astrologicznym, ale wymaga ona wyjaśnienia, gdyż w tym ujęciu „joga” to nie tylko połączenie planet. Joga w astrologii to związek, który ma coś na celu, pracę do wykonania, tak jak wół ciągnie za sobą pług, do którego jest przymocowany³. Stoi za nim jakaś intencja, czy cel.

Obok „jogi”, mamy inny kluczowy termin „sambandha”, który ma bardzo podobne znaczenie, bo mówi o relacji, kontakcie, związku, połączeniu. Czyli jest to sposób, w jaki planety są ze sobą powiązane, jaką mają ze sobą relację. Jednym z rodzajów relacji, jakie planety mogą ze sobą mieć, są właśnie jogi. Czyli innymi słowy, joga jest rodzajem sambandhy.

Graha sambandha, to najważniejsze planetarne relacje. Najmocniejsza jest pariwartana, czyli recepcja (wymiana znaków, np. Mars w Pannie, a Merkury w Baranie). Następnie mamy koniunkcję/yuti, wzajemne aspektowanie się poprzez aspekt graha driszti i na końcu wzajemny aspekt raszi driszti.

Istotne jest to, że joga pokazuje jaka jest karma.

Istnieje wiele różnych połączeń

Kombinacji planet/jog jest bardzo dużo. Może słyszeliście o książce B.V. Ramana „THREE HUNDRED IMPORTANT COMBINATIONS”, co można przetłumaczyć jako „300 ważnych połączeń”. Zatem widzie, że jest tego sporo.

Są one pogrupowane na pomyślne i niepomyślne, księżycowe/słoneczne, dhana/daridra itp. Niektóre powstają poprzez koniunkcje/yuti planet (np. Mars i Saturn to Jama joga, może dać problem ze zdrowiem, ale też ezoterykę), inne przez umiejscowienie planety w domu (władca 10 domu w pierwszym to Simhasana joga, która może oznaczać sukces zawodowy), albo poprzez samą obecność planety w domu (np. Merkury w Pannie w 1 domu da bhadra jogę, która z reguły oznacza pomyślność w sprawach zawodowo-finasowych). Jogi tworzą się również przez domy, w których są planety od siebie, lub od innych planet. Na przykład, jeśli malefiki (Mars, Saturn, Rahu, Ketu, czasem Słońce) są w 12 i 2 domu, czyli otaczają dany dom, to powstaje papakartari joga. Jak można się domyślić, nie jest to nic miłego. Inaczej wygląda sytuacja, gdy dom otaczają benefiki (Jowisz, Księżyc, Wenus, Merkury w zależności od tego, pod jakim jest wpływem, ale z reguły można go tu zaliczyć), wówczas będzie to bardzo pomyślna joga.

Przykład Dharma Karmadhipati yoga

Przykład: Angelina Jolie, czyli bardzo znana aktorka. Posiada ona w swoim horoskopie Dharma Karmadhipati yogę, czyli koniunkcję/połączenie władcy domu dziewiątego i dziesiątego (Marsa i Jowisza w dziewiątym domu). Ta joga jest bardzo pomyślna, może oznaczać, że w pracy jest element jowiszowy, międzynarodowy, pomyślny, więc bardzo często przyniesie duży sukces.

1M. Eliade, Joga. Nieśmiertelność i wolność, PWN, Warszawa 1984, s. 20.

2G. Feuerstein, Yoga The Technology of Extasy, 1989, s. 15.

3F. Cole, Science of Light, s. 213.

Czytaj więcej »

Tattwa - żywioł w astrologii wedyjskiej

 

W astrologii wedyjskiej wyróżniamy następujące żywioły: wodę (jala), ogień (agni), powietrze (vāyu), ziemię (pṛthvi) i akaszę (ākāśa). Każdy posiada swoją charakterystykę i wiąże się z różnymi obiektami i znakami. Ogień to Słońce, Mars i Ketu. Ziemia to Merkury. Powietrze to Saturn i Rahu, Jowisz akasza. Charakterystyka danego żywiołu ma duży wpływ na daną planetę. Również wiąże się z tym, czy planety współpracują, czy tworzą szkodliwe połączenia. Np. ogień i woda to trudne połączenie, uszkodzenie, zatem gdy Wenus i Mars są razem, mogą dać problem. Żywioł ognia razem z powietrzem tworzy poważne uszkodzenia, tzw. klątwy. Będzie to połączenie Marsa i Saturna, Saturna i Ketu, Rahu i Marsa, czasem uwzględnia się również Słońce.

Żywioły dzielą zodiak na cztery grupy, w których są po trzy znaki w danej tattwie (np. Baran, Lew, Strzelec to żywioł ognia). Zatem jest to symbolicznie wyrażane jako trójkąt, czyli trikona. Są one przede wszystkim związane z zasobami, więc reprezentuje je Słońce. Planety w trygonie od siebie mają ten sam żywioł, tak samo się zachowują, manifestują się i mają podobne zasoby.

Żywioł związany z ☽ Księżycem to dżala, czyli woda. Do tej grupy należy także ♀ Wenus. Jest to element podtrzymania, miłości, emocji, związków, połączenia, kultury osobistej, kreatywności, odporności, zdrowia, uzdrowienia, przyciągania seksualnego, młodości, wzrostu, cyrkulacji, piękna, oczyszczania, chłodzenia. To przepływ, uzdrawianie, dawanie życia, smak, wzrost, zmysłowość.

Ziemia to ☿ Merkury. Jest to element odpowiadający za stworzenie się materialnej rzeczywistości. To solidna materia, nasze ciało, kości. Związany z pokarmem, pieniędzmi, zarabianiem.

Planety w żywiole ognia ☉ ♂︎ ☋ Słońce, Mars, Ketu. Reprezentuje on ogień trawienny, transformację, ruch, światło, wzrok, wiedzę, siłę, celibat, moc, dyscyplinę, gniew frustrację, zapalenie, gotowanie, aktywację systemu nerwowego, ożywienie.

♄ ☊ Saturn  i Rahu to powietrze, czyli oddzielenie, zniszczenie, słabnięcie, zmniejszanie się, wyczerpywanie, dojrzewanie, ruch. To Rudra, niszczyciel. To wata dosza, która powoduje starzenie się, niszczenie, chorobę, cierpienie.

Z żywiołem przestrzeni jest związany ♃ Jowisz. Jest to obfitość, dusza, łączenie ze sobą różnych rzeczy, harmonia, ucho, słuchanie, nauki nauczyciela, prawdziwa wiedza, spełnienie, prawdziwe zadowolenie niezależne od okoliczności, intuicja, wewnętrzna mądrość, przestrzeń, szczęście, wspiera pozostałe elementy, spaja wszystko, skleja, zapewnia kontynuację życia.

Akasza tattwa jest we wszystkich pozostałych żywiołach, bo to ona odpowiada za ich spoistość.

Znaki w żywiole ognia i powietrza są męskie, natomiast wodne i ziemskie są żeńskie.

	Agni (ogień)	Dżala (woda)	Waju (powietrze)	Prithwi (ziemia)	akasza/eter/przestrzeń
Znaki	♈︎, ♌︎, ♐︎	♋︎, ♏︎, ♓︎	♎︎, ♒︎, ♊︎	♑︎, ♉︎, ♍︎
Planety	☉ ♂︎ ☋	☽♀︎	♄ ☊	☿	♃

Czytaj więcej »

Digbala, siła kierunkowa

 

Digbala, siła kierunkowa

Poszczególne planety będą działały dużo mocniej w konkretnych domach. Wiąże się to z błogosławieństwem władców kierunków, którzy obdarzą tę grahę wiedzą na dany temat.

☉ ma digbalę, siłę kierunkową, w domu dziesiątym. Jest to błogosławieństwo Indry, oznaczające, że dana osoba ma możliwość kontrolowania wielu spraw, ma wiedzę dotyczącą tego, czym się inni zajmują. Jest niczym król, który ma wiedzę na temat swojego królestwa.

☽ ma digbalę w domu czwartym. Jest to błogosławieństwo Waju. Obdarza wiedzą niezbędną do szybkiego wykonania pracy, zdolnością do takiego działania, by efekt szybko się pojawił. Daje również mocny oddech.

♂ ma digbalę w domu dziesiątym, co oznacza błogosławieństwo Jamy. Dzięki temu ma wiedzę na temat śmierci, długowieczności, granicach, rozumie koniec oraz początek.

☿ ma digbalę w pierwszym domu, za sprawą wsparcia Kubery. Oznacza to wiedzę praktyczną, dotyczącą zarabiania, zysku, utrzymywania bogactwa.

♃ ma siłę kierunkową w domu pierwszym, poprzez wsparcie Iśany. To błogosławieństwo manifestuje się jako wiedza, rozsądek, mądrość.

♀ najwięcej energii kierunkowej posiada w czwartym sektorze horoskopu, gdyż wspiera go tam Agni. Toteż obdarzy kreatywnością, wesprze twórczość i wizje artystyczne.

♄ najmocniej działa w domu siódmym, gdzie ma protekcję Waruny. Dzięki temu potrafi ciężko pracować i jest w stanie unieść każdy ciężar.

☊ ma błogosławieństwo Nirriti w domu siódmym, a tym samym digbalę. Daje to wiedzę o chaosie.

☋ ma digbalę w domu dziesiątym, za sprawą Ananty. Przychylność tego bóstwa wspiera medytację.

Czytaj więcej »

Visti Larsen Wesi Joga (Jogi słoneczne), cz. IV

 Sepharial

Walter Richard Old (później Walter Gornold) ur. 20.03.1864, Handsworth, UK, godz. 1:30 AM. Rektyfikowany na 2:03 AM przez Sephariala.

Lagna jest na granicy Skorpiona i Strzelca, zatem wymaga rektyfikacji:

• jedną z tych opcji jest ascendent w Skorpionie, gdzie Merkury jest położony w marana karaka sthana w 4 domu. W takim przypadku Merkury, będąc władcą piątego domu od Wenus, sugeruje brak potomstwa, co nie jest zgodne z prawdą, gdyż Sepharial miał siedmioro dzieci!

• Władca dziewiątego domu od Skorpiona to Księżyc w Gaṇḍāṇta, oznaczający wczesne odejście ojca. Jednakże Słońce, dyspozytor władcy dziewiątego domu, nie jest tak źle położone, aby ojciec miał zdrowotne problemy. W przypadku ascendentu w Strzelcu władca dziewiątego domu jest w Rybach, a ich władca, Jowisz, jest w dwunastym domu, potwierdzając złe zdrowie. W dalszej kolejności potwierdza to śmierć ojca w czasie Dasy Ketu, antardasy Jowisza.

Opierając się na tych dwóch kwestiach, ascendent w Strzelcu jest dużo bardziej prawdopodobny i potwierdza to osobista rektyfikacja Sephariala.

Atmakaraką jest Merkury, a jego dyspozytor w domu jedenastym potwierdza, że narodził się student okultyzmu. Rahu jest w egzaltacji w nawamsie (d9) sugerując, że studia ezoteryczne przyniosą w życiu komfort i rozgłos. Drugi dyspozytor, Saturn, jest Amatjakaraką i jest umiejscowiony w dziesiątym domu, zapewniając kontakty z najważniejszymi osobami w branży.

Słońce jest w Rybach, a w drugim domu od niego znajduje się Ketu. Efekty Ketu są takie same jak Marsa, mianowicie uczciwość bez względu na osobiste poglądy. Ketu jest umiejscowiony w ostatniej części Barana, która jest jego głową. Jest to część mózgu wskazująca wysokie zdolności intelektualne. Ketu tam przynosi zainteresowanie duchowymi praktykami, aspektowany przez Marsa w jego znaku może dać praktyki z duchami oraz zahaczające o czarną magię. Jako że jest to w piątym domu od lagny, koncentracja jest na metodach prognostycznych. Ascendent i jego władca stają się tu istotne, by określić charakter, etykę i zdolności intuicyjne. Lagna jest pusta, a władcą jest Jowisz znajdujący się w dwunastym domu w Skorpionie. Jako że jest w dwunastym domu, może dać pomyłki w osądach. Władca to Ketu i Mars sugerujący błędy wynikające ze zbyt pośpiesznych decyzji. Jednak egzaltowany Mars i dobrze położony Ketu sprawiają, że intuicja jest bardzo silna.

Dziesiąty dom od Księżyca jest pusty, więc na tej ścieżce będzie mało, lub w ogóle nie będzie przeszkód.

Mars znajduje się w drugim domu w znaku Saturna, a władca domu pierwszego w nakszatrze Saturna. Zatem również w czasie drugiej Mahadasy Wenus, Antardasy Saturna, Sepharial miał tajemnicze doświadczenie dotyczące kryształowej kuli. Obraz w niej pokazywał jego „wewnętrzną jaźń” i tą, którą znalazł/ponownie odkrył. Saturn włada dziewiątym domem od Karakamsy i jest złączony z Jowiszem, zaprzeczając wszelkim podejrzeniom o praktykowanie czarnej magii. Zamiast tego wskazuje obecność Guru lub duchowego nauczyciela, który pokieruje Sepharialem na jego duchowej ścieżce. Ostatecznie Saturn jest Amatyakaraką umiejscowionym w dziesiątym domu, co prowadzi do poznania pani Bławatskiej, będącej naczelną postacią na ezoterycznej scenie w tamtych czasach.

Od tego momentu rozpoczął studiowanie i pisanie dotyczące różnych aspektów mistycyzmu, przez co zyskał popularność.

Jednak jego prace dotyczące mistyki nie sprawiły, że jego kariera nabrała rozpędu, który by podłożył fundament pod realizację jego życiowej misji. Przynajmniej aż do Dasy Wenus, Antardasy Ketu, kiedy dołączył do Towarzystwa Teozoficznego. Natychmiast został przeniesiony na kierownicze stanowisko w owej grupie i został zaangażowany w administrację całej organizacji. Był uznawany za nauczyciela i głównego astrologa w zrzeszeniu, bardzo intensywnie nauczał okultystycznych tematów. Z Księżycem w domu dziewiątym, a władcą domu dziewiątego w znaku Jowisza, Sepharial miał bardzo ścisły związek z kobiecymi liderkami w organizacji. Była to Pani Bławatska, szefowa towarzystwa, która miała szczególny kontakt z Sepharialem i zostali bliskimi przyjaciółmi. Jako że Księżyc jest w Gaṇḍāṇta, ta nauczycielka miała specjalne połączenie z tym, co jest poza sferą życia i śmierci.

Księżyc tworzy aspekt rasi driszti z drugim domem od Słońca, co może przeszkodzić pracy Sephariala, ponieważ Księżyc nie jest związany z pracą jego duszy. Kłopot w tym, że dziesiątym domem od Księżyca jest Byk, który jest znakiem mulatrikona Księżyca oraz domicylem Wenus. Dasa obu planet może ściągnąć Sephariala z jego życiowej ścieżki, wyjątkiem może być Wenus będąca w dwunastym domu od Słońca, dająca nowe okazje. Podczas dasy Słońca, Antardasy Księżyca, zmarła liderka Bławatska. Księżyc w Gaṇḍānta i władający dziewiątym domem od Jowisza może przynieść problemy dotyczące jego relacji z nauczycielami. Odejście Bławatskiej zostawiło próżnię w organizacji, która została pozbawiona osoby zarządzającej.

Zatem kiedy W.Q.Judge, męski przywódca frakcji amerykańskiej, zaczął twierdzić, że on również otrzymywał wiadomości z innego wymiaru, Sepharial podjął decyzję o interwencji. Z Księżycem w domu dziewiątym matka lub kobieta powinna zająć miejsce głowy organizacji i w 1892 roku Sepharial rozpoczął analizowanie żądań Judge'a podejrzewając go o oszustwo.

Gdy Rahu jest silny, wskazuje na niegodziwe czyny i będąc egzaltowany w nawamsie (D9) potwierdza taką ścieżkę. Podczas dasy Słońca, Antardasy Rahu Sepharial wkroczył na taką drogę. Jednakże Rahu jest połączony z Arudha lagną, co może dawać ryzyko skandalu, który zostawiłby trwały ślad na reputacji Sephariala. Merkury jest złączony z Wenus, a Wenus i Rahu są w recepcji, powodując, że listy (Merkury) stają się główną przyczyną skandalu. Należy uważnie przyjrzeć się temu, że Wenus jest także władcą dziesiątego domu od Księżyca i może zniszczyć duchowy cel Sephariala, jednak będąc w dwunastym domu od Słońca, musi zapewnić mu nowe okazje.

Organizacje i grupy można sprawdzić poprzez czwarty dom od Arudha Lagny. Jego władcą jest będący w retrogradacji Saturn, który wskazuje na opuszczenie organizacji. Bez żadnej zwłoki w swoich poszukiwaniach opuścił Towarzystwo w trakcie antardasy Saturna i upublicznił wszystkie informacje prasie. Skandal wyszedł na światło dzienne, zszokował Towarzystwo i wprowadził podziały na frakcje na całym świecie. Zostawił za sobą masakrę, którą sam stworzył i zmienił nazwisko podczas tej samej antardasy, jako że Saturn jest w recepcji z Merkurym. W efekcie doprowadziło to do ślubu w czerwcu 1896 podczas antardasy Wenus, która jest złączona z Merkurym, władcą siódmego domu, a także władającym piątym domem od Wenus.

Jako że Wenus włada Darapadą (A7) dołączył do nowego towarzystwa, Towarzystwa Astrologicznego, prowadzonego przez Alana Leo, w którym został sekretarzem. Wenus jest w dwunastym domu od Słońca zachęcając Sephariala, by uczestniczył w nowych organizacjach.

Następną Mahadasą była Mahadasa Księżyca, która dała Sepharialowi kilka nowych okazji. Napisał i przyczynił się do powstania kilku książek, udzielał się w pismach astrologicznych i uczęszczał na spotkania Towarzystwa Alchemicznego. Księżyc w Lwie zaprowadził go dokładnie do kręgów astrologicznych. Pomimo jego pracy w tym obszarze, zyskał reputację mało wiarygodnego zarówno w osobistych, jak i mundalnych predykcjach!

W Dasie Marsa wrócił na swoją ścieżkę. Mars jest dyspozytorem Ketu, który zachęci go do studiów okultystycznych. Napisał prace na temat kabały, prognozowania loteryjnego, luster magicznych, maszyn obliczeniowych, tablic astrologicznych i wielu innych gadżetów.

Ketu wskazuje na matematykę i obliczenia, również przysłużył się do jego wkładu do współczesnej tropikalnej astrologii zachodniej, za który jest dziś pamiętany, mianowicie okrągłego radixu, który jest stosowany przez niemal wszystkich współczesnych astrologów.

Czytaj więcej »

Visti Larsen Wesi Joga (Jogi słoneczne), cz. III

 Alan Leo

Ur. jako William Frederick Allan, 7 sierpnia 1860 w Westminster, Wielka Brytania godz. 5:49 AM (godz. przybliżona według Leo).

Saturn jest umiejscowiony w drugim domu od Słońca, tworząc Wesi Jogę. Saturna wskazuje, aby unikać rządzenia i dzielenia się z innymi własnymi poglądami oraz ideami, zamiast tego należy się skupić na konkretnych zadaniach do wykonania. Porównanie efektów Saturna z osiągnięciami Alana Leo jest bardzo ironiczne. Musimy przyjrzeć się, w jaki sposób największy twórca współczesnej tropikalnej astrologii podążał ścieżką Saturna.

Dziesiąty dom od Księżyca jest zajęty, zatem z pewnością odwiodło to Leo od podążania za swoim życiowym powołaniem. Jest tam Mars w znaku Jowisza i w wargottamie dając potężną intuicję i wgląd w przyszłość. Gdyby Mars nie był wargottama, to jego położenie pokierowałoby Leo ku inżynierii, lub w podobnym kierunku.

Atmakaraka Merkury włada 11 domem od lagny – student okultyzmu się urodził. Wenus jest w 11 domu, a jego władca jest połączony z Rahu w D9. Zatem jego podróż ku astrologii zaczyna się w Dasie Wenus, Antardasie Rahu, gdy poznaje dr. Richardsona, w trakcie swojej pracy w sklepie spożywczym w Manchesterze. Aż do tego momentu robił karierę jako sprzedawca i podejmował różne dziwne zawody z racji swoich problemów z utrzymaniem pracy! Rahu jest także władcą 12 domu od karakamśi¹ i przyniesie głęboką, duchową wiedzę w owym czasie. Będąc w połączeniu z karakamśą daje wiele trudów podczas duchowej podróży związanych z pracą i zarobkami. Wenus znajduje się na AL sugerując karierę w public relations, jako że Merkury włada AL, oznacza to, że kariera może być w biznesie, bądź sprzedaży.

Gdy Słońce jest lagneszą i złączone jest z Merkurym, by mieć w życiu fortunę, wymagana jest zmiana imienia. Stało się to podczas jego pierwszego spotkania z astrologią, gdy przybrał pseudonim Alan Leo. Warto zauważyć, że miała wówczas miejsce Rahu antardasa, a ten węzeł jest złączony z Merkurym w D9.

W 1888, podczas antardasy Jowisza, poznał astrologa, Aphorela (FW Lacey), poprzez The Celestial Brotherhood, organizację, do której obaj należeli. Działała dasa Jowisza, dyspozytora Amatjakaraki, Marsa. Gdy władca 10 domu jest powiązany z Amatjakaraką, to wtedy ma miejsce poznawania najważniejszych osób w danej branży. Tutaj Mars jest Amatjakaraką i ma wzajemny aspekt z władcą 10 domu, Wenus, uzasadniając poznanie Aphorela. Miał on kontakty z najlepszymi astrologami w branży. Uczęszczali, na cotygodniowe spotkania z innymi astrologami z Bractwa, a Leo i Aphorel rozpoczęli spotkania częściej niż raz na tydzień.

Aphorel był członkiem Towarzystwa Teozoficznego, do którego wprowadził Leo w 1889. Wówczas zaczęła się antardasa Saturna i nadszedł czas na jego karma jogę. Obserwując upadek czasopisma należącego do Braterstwa, Leo i Aphorel rozpoczęli pracę nad wprowadzeniem swojego własnego pisma wraz z Sepharialem (Walter Gorn Old), bardzo dobrze znanym astrologiem w owych czasach. Leo i Aphorel przystąpili do wydawania The Astrologer's Magazine. Z Saturnem marana karaka sthana zapowiadało się to na trudne zadanie i nawet Sepharial postanowił stworzyć rywalizujący z nimi magazyn! Z władcą domu szóstego w marana karaka sthana, pismo Sephariala przetrwało tylko wydanie kilku numerów, po czym to rywalizujące pismo zaczęło wspierać The Astrologer's Magazine. Ten rywalizujący magazyn doprowadził tę dwójkę do zaoferowania darmowej analizy astrologicznej wszystkim subskrybentom, co uczyniło czasopismo wielkim hitem!

Wybór nazwy dla gazety odzwierciedla się bardzo dokładnie w horoskopie Leo. The Astrologer’s Magazine [thī āsṭrolojars magajīn]: ‘th’, ‘ā’, ‘ṭ’, ‘l’, ’j’, ‘s’, ‘m’, ‘g’, ‘j’: 701387538ó835783107/12 = REM 3 lub Bliźnięta. Bliźnięta wypadają na jego Arudha lagnie. Zapewnia to wielki sukces w tej dziedzinie.

Magazyn został wydany 21 listopada 1889, gdy Wenus i Księżyc okupowały nakszatrę Swati. Miało to związek z Sanghatika (szesnastą) Tarą od Księżyca Lea, która przynosi więzy rodzinne i ślub. Trzy lata później przyszła żona Leo poprosiła o analizę horoskopu i to zaowocowało ślubem we wrześniu 1895. Dasa i antardasa Wenus-Ketu, Ketu władające UL i władające 7 domem w nawamsie. Ketu będąc w 5 domu w nawamsie w trygonie do Saturna i Wenus przyczyniło się do jego przejścia na wegetarianizm oraz do przyjęcia ślubów celibatu, na prośbę bardzo uduchowionej żony, która również praktykowała chiromancję i frenologię.

Z Saturnem jako Czara Darakaraką i władcą siódmego domu, żona jest bardzo uduchowiona i jest wielkim wsparciem dla Leo. Rok ich zaślubin był czasem, gdy Aphorel opuścił Magazyn, aby realizować inne sprawy i Leo zmienił nazwę na ‘Modern Astrology’. [maḍern āsṭrolojī]: ‘m’, ‘ḍ’, ‘n’, ‘ā’, ‘ṭ’, ‘l’, ‘j’: 5300138ó8310053/12 = REM 5 lub Lew. Tak się złożyło, że to jego ascendent, gdzie bhava lagna (myśli, poglądy) i hora lagna (bogactwo, fortuna) są umiejscowione. W 1898, podczas dasy Słońca, antardasy Saturna, pracownik Leo odkrył, że wiele z jego tekstów ma powtórzenia. To doprowadziło go do pomysłu, by robić szablony na każde układy planetarne i po prostu kopiować te, które są istotne w pytaniu. Był to wielki sukces finansowy dla Leo i magazyn rozwijał się coraz bardziej i przynosił coraz większy dochód, do 1903 Leo zatrudniał dziewięciu astrologów, którzy pracowali na pełen etat, dostarczając czytelnikom analiz astrologicznych.

Ta koncepcja zmontowanych horoskopów przyczyniła się do narodzin współczesnych skomputeryzowanych horoskopów i stała się funkcjonującą metodą wśród wielu osób praktykujących zachodnią astrologię tropikalną. Saturn odpowiada za przyniesienie takiej pracy, gdzie używa się mało wiedzy, obszarem pracy jest Lew, czyli znak astrologii.

Jakkolwiek, Saturn jest również w opozycyjnym znaku wobec swojego mulatrikona, Wodnika, i dlatego spowoduje zawodowe upokorzenie w pewnym momencie życia. Jako że Saturn jest położony w trzecim domu od AL, to wydarzenie musiało nastąpić, gdy zbliżał się schyłek życia tego astrologa.

Mars, badakesza, rozpoczął swoją dasę w 1912. Jowisz, Merkury, Słońce i Ketu są położone w 8 domu od Marsa i pośród nich Jowisz jest również władcą śatrupady (A6). Został pozwany podczas antardasy Jowisza, która nadeszła w 1913 roku, a zarzuty dotyczyły przepowiadania przyszłości. Sprawa została oddalona z powodu pewnego dowodu, mimo że Leo się nie stawił na rozprawie, ponieważ podróżował po Indiach.

Antardasa Wenus zapowiadała największe kłopoty, jako że była w 11 domu (kara) i 7 od mahadasy (maraka, śmierć). Ponownie został wezwany do sądu i tym razem skazany za przepowiadanie przyszłości, za co musiał zapłacić grzywnę. Był tym głęboko dotknięty i upokorzony, więc wraz z żoną zdecydowali się pojechać na wakacje (Wenus włada trzecim domem), podczas których Leo zdecydował napisać książkę, która miała zmienić oblicze astrologii, aby stała się mniej deterministyczna i dużo bardziej zorientowana na osobowość-tendencje. Nigdy książki nie ukończył, podczas tych wakacji Leo podupadł na zdrowiu i doznał krwotoku mózgowego.

1Karakamśa to Atmakaraka w D9.

Czytaj więcej »